عناصر الفعل القرائي

عناصر الفعل القرائي القراءة من الهوايات والعادات المهمة التي يجب على الجميع ممارستها بشكل كافٍ ، حيث تساعد القراءة على تقوية الخلايا العصبية ، مما يجعلها مرضًا مضادًا لمرض الزهايمر. كما أنه يساعد على جعل الشخص يمتلك نتيجة لغوية ومعبرة واسعة ومتجددة ، مما يساعد على تنمية الجوانب الإبداعية للإنسان فيما يتعلق بالكتابة والتعبير.

القراءة هي نوع من الأدوية الفعالة للغاية في مواجهة الاكتئاب والقلق والتوتر والملل ، فهي تمثل وسيلة ممتازة للتخلص من وقت الفراغ واستخدامه في عمل مفيد.

 الفعل القرائي

القراءة مرتبطة بما يعرف بفعل القراءة فما هو فعل القراءة؟

لغويًا ، الفعل المراد قراءته هو فعل متعد.

أما الجانب الاصطلاحي ، أي فعل القراءة ، أي القراءة ، وهنا يجب توضيح أن مفهوم القراءة قد تطور واختلف اختلافًا كبيرًا على مر العصور ، حيث كان يعتبر في الماضي مقصورًا على فكرة الاستلام والقراءة. على افتراض أن معنى النص المقروء هو فقط ما قصده الكاتب ، ولكن المفهوم تطور حتى أصبح أكثر مرونة ، وأصبحت الجمالية في القراءة مرتبطة بمفهوم المتلقي الذي أصبح حجر الزاوية في جماليات النصوص المقروءة ، مما يدل على أن العديد من النصوص تتميز بتعدد المعاني مما يفتح المجال للقارئ لتفسير وشرح ما يقرؤه من النصوص.

عناصر الفعل القرائي

في ضوء المفهوم الحديث لفعل القراءة ، أصبح من الممكن تحديد مجموعة من العناصر التي تشكل هذا الفعل ذي المفهوم الواسع ، حيث يلعب كل عنصر دورًا في تكوين المعنى النهائي للنصوص المقروءة ، و يتم تمثيل هذه العناصر في خمسة عناصر أساسية:

الكاتب

في ضوء ما نتحدث عنه هنا ، فإن الكاتب ، من الناحية اللغوية ، يعني المؤلف ، أو الشخص الذي أنشأ النص ، أو الشخص الذي يكتب ويكتب بشكل احترافي.

المعنى السابق هو نفس المعنى الاصطلاحي للكاتب ، ولكن هنا لكي يكون للكاتب تأثير فعال في عملية التحكم في نص القراءة وتكوين المعنى ، يجب أن يتمتع ببعض الخصائص المهمة ، وهي:

التجربة التي تساعده على نقل المعاني المعقدة أو الصعبة عن طريق كتابتها بطريقة سلسة وسهلة وبسيطة تسهل على الجمهور استيعابها وفهمها ، وهذا الخبر أيضًا يجعل الكاتب معروفًا مما يجعله ذا مصداقية للقارئ.

الموضوعية التي تجعل الكاتب القدرة على التحليل والعرض بطريقة محايدة.

على الرغم من أن التجربة عنصر مهم في عملية التحكم في المعنى فيما يتعلق بفعل القراءة ، إلا أن هذا لا يمنع وجود كاتب لديه القدرة على نقل المعاني المعقدة والصعبة للقارئ ، لكنه سيواجه المشكلة فقط. المصداقية التي يكتسبها بحكم السمعة التي يتكون منها الزمن والخبرة.

القارئ

العنصر الثاني في فعل القراءة هو القارئ ، ويعتمد دوره في التحكم في النص وخلق المعنى على بعض العناصر وهي:

المحصلة الثقافية لهذا القارئ.

الوعي والخبرة.

حتى في وجود كاتب جيد يمتلك الخبرة والمصداقية ، وبدون قارئ يمتلك الثقافة والوعي والتجارب التي من شأنها أن تساعده في عملية التحليل المناسبة ، يفقد فعل القراءة جانبًا مهمًا من جوانبه ، مما يجعل القراءة عملية لا معنى لها أو قيمة.

اللغة

ولا يقصد هنا فقط نوع اللغة سواء العربية أو الإنجليزية ولغات أخرى ، ولكن المقصود هنا ما هو أبعد من ذلك ، ومهما كانت اللغة المستخدمة في الكتابة ، فهذا يعني هنا:

كلمات الكاتب التي يجب مراعاتها عند اختيارها لتكون سلسة ومفهومة من قبل القارئ مما يجعل عملية إيصال المعنى والتحكم فيه أكثر دقة.

يوجد هنا أيضًا ما يعرف بلغة المجال ، مما يعني أن القارئ لديه معرفة كافية بمجال النص ، مما يسمح له بمعرفة مصطلحات هذا المجال.

لغة الكاتب هي أيضًا أحد العناصر التي تندرج ضمن قائمة اللغات التي تتحدث عن أسلوب الكاتب وبساطته ، مما يتيح له القدرة على نقل المعنى إلى القارئ بسهولة.

شروط قراءة النص

هنا يقصد الظروف لكلا الطرفين ، فكثيرًا ما يكتب الكاتب نصوصًا وهو في ظل نوع معين من الظروف التي تتحكم في المعاني التي يكتبها ، وكلما تشابهت ظروف الكاتب والقارئ كلما زاد إيصاله. المعنى والتأثير ، وقد نلاحظ ذلك بشكل كبير ، على سبيل المثال في قصائد الرثاء أو النصوص التي تتحدث عن الرثاء ، يمكنك أن تتخيل عندما يقرأ القارئ هذه النصوص وهو في حالة حزن ، كيف تصوره وإحساسه بتلك النصوص سيكون ، وعندما يقرأها وهو في ظروف طبيعية ، كيف سيكون إدراكه وإحساسه لتلك النصوص ، بالطبع ، هناك فرق بين الحواس.

النص

هنا يمكننا تقسيم هذا العنصر إلى مكونين فرعيين:

-إدخال النص.

حيث توجد نصوص علمية ونصوص شعرية ونصوص أدبية ونصوص أخرى ، فمن لا يعرف مبادئ كل نوع من النص لن يتمكن من تحليلها ، وبالتالي فإن تأثيره في التحكم في المعنى سيكون ضئيلاً حتى لا يصل إلى أي أثر. قد يظهر هذا العنصر بشكل ملحوظ في القارئ.

-محتوى.

والمراد هنا أساسًا أسلوب عرض النص ، هل يعتمد على الغموض أو الوضوح ، أو الحقيقة أو الخيال ، أو الحوار أو السرد ، السؤال والجواب ، لكل نوع من أنواع الكتب ولكل نوع من القراء الذين يستجيبون له.